¿Qué diferencia a la Convención Constitucional de la Asamblea Constituyente Soberana?

Si leen la Ley 21200, que modifica el Capítulo XV de la Constitución Política sobre Reforma de la Constitución, se darán cuenta que:

1) La CC se conforma según ley de elección de parlamentarios. Es decir será una réplica del parlamento.

2) Los quorum está pre-definidos (2/3). Siendo una réplica del parlamento, es muy poco probable que se cambien principios estratégicos fundamentales de la constitución (un ej de esto es que se rechazó el cambio del código de aguas, cuya finalidad era recuperar el agua como un bien de uso público, dado que no se logró el quórum de 2/3).

3) No puede abordar ciertas materias. Por ej. los tratados de libre comercio.

4) Sesiona 9 meses, extensibles a 12.

5) Si en 12 meses no hay acuerdo, sigue rigiendo la constitución actual.

6) Los “representantes”, electos todos en CC y designada la mitad en CM, no son mandatados. Es decir, su actuar es individual o particular y/o según lo que indiquen los partidos políticos que los pusieron como candidatos. Además, no son revocables como “representantes”, si es que no cumplen con lo que comprometen en sus campañas.

7) La participación de la ciudadanía se limita a elegir Convencionistas y a votar Apruebo o Rechazo del texto que redacte la Convención. No permite ser protagonista de la deliberación. Ni siquiera puede votar artículos específicos, que, al menos, podría permitir una injerencia significativa en temáticas esenciales.

8) Si el texto que redacten es rechazado en el plebiscito de salida, sigue rigiendo la constitución actual.

9) Por último, hay un Tribunal de 5 Ministros de la Corte Suprema, creado especialmente para mantener la obediencia de los convencionales a la ley 21200 en el desarrollo de sus funciones, es decir, para asegurar que las limitaciones o “trampas” como hemos llamado, operen en ese hacer.

La Asamblea Constituyente Soberana es popular, con participación directa desde los territorios y no está sometida a las “trampas o amarres” antes señalados.

Una AC se construye desde la base social. No es la convención de los políticos precocinada el 15 de noviembre.

https://www.bcn.cl/leychile/navegar?idNorma=1140340&fbclid=IwAR1vpYlBkw1iIsmjk-Jn5emUllaxtgbqp3hrg14buiRLjXdzcNw73XupVDw

Leticia Garcia Farias
Centro de Estudios Humanistas
Cehum Alétheia Chile

https://www.facebook.com/notes/1505169106335847/

Soberanía Alimentaria

Un Artículo a redactar para nuestra nueva Constitución

Por Mónica Acevedo López. Ingeniera agroindustrial. Diseñadora en Permacultura. Investigadora de CEHUM-Alétheia

Es necesario contar con políticas públicas que fomenten y protejan la producción agrícola y pesquera, facilitando su distribución nacional mediante circuitos lo más corto posibles y supervigilando los precios para asegurar el acceso y disponibilidad en todo momento, en todo lugar y para todos.

Queda en evidencia el derecho a una soberanía alimentaria, a todo miembro de una sociedad civilizada, y que es deber del Estado darse y mantener y proteger y consensuar con nosotros, el pueblo, los mecanismos de esa soberanía.

Es coherente la reflexión sobre la necesidad de adecuar y replantearse los contenidos y formas educativas para garantizar el paso a las siguientes generaciones, de esta concepción de la soberanía alimentaria, entendida como necesidad y elevada a la categoría de Derecho Humano.

Esto no será posible sino a través de un Asamblea Constituyente Soberana, Plurinacional y Feminista.

Presentación Propuesta Asamblea Constituyente Soberana para Chile

Las Trampas del Proceso Constituyente Institucional

Entevista a CEHUM-Alétheia en el Programa “HUMANIZANDO CHILE: Acciones que abren futuro” sobre Asamblea Constituyente Soberana.
Este es un extracto del programa transmitido por facebook y Youtube.

El 15 de Noviembre del año pasado, las cúpulas partidistas tradicionales firmaron el “Acuerdo por la paz y nueva Constitución” para bajar la protesta popular y desarticular al pueblo organizado, junto con salvar a Sebastian Piñera cuya gobernabilidad estaba en el suelo. Esa misma noche, en la Plaza de la Dignidad, el joven Abel Acuña murió en manos de la represión policial, violándose el pacto de “paz” que el mundo político había recién firmado y quitándole toda legitimidad al proceso constituyente montado por la clase política.

Entre gallos y media noche, de espaldas al pueblo chileno, nos quisieron imponer un cambio a la constitución mediante un proceso lleno de trampas, para acallar la voz de la movilización y hacernos creer que podremos cambiar el modelo económico y político del país, cuando en realidad está diseñado para no cambiar nada.

Es por eso que las y los humanistas no firmamos ese acuerdo y seguimos insistiendo en que la única manera de transformar este modelo deshumanizado y extractivista es a través de una Asamblea Constituyente Soberana, Plurinacional y Feminista, que surja desde los territorios y donde sean las bases organizadas las protagonistas del proceso.

#NuncaMásSinLaGente
#HumanicemosChile

LA CLARITA Re-versando

“LA CLARITA”, desde sus saberes populares, nos invita a articularnos por una Asamblea Constituyente Soberana, Plurinacional y Feminista.

MIRA AQUÍ SUS ESTIMULANTES CÁPSULAS AUDIOVISUALES, QUE NOS INTERPELAN A CONSTITUIRNOS, Y A TOMAR EL DESTINO EN NUESTRAS MANOS.

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Propuesta Asamblea Constituyente para Chile CEHUM-2020

Entre la rebelión y la revolución ciudadana

NUNCA MÁS SIN NOSOTRAS, NUNCA MÁS SIN NOSOTROS, NUNCA MÁS SIN NOSOTRES.

Una Propuesta humanista para fortalecer la continuidad
del Proceso Constituyente que ya inició la ciudadanía

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VI Simposio Internacional CMEH : LABRANDO NUEVOS CAMINOS

LIMA, PERÚ. 24 al 26 de octubre de 2018

Llegamos a este VI Simposio Mundial en momentos en que sufrimos las consecuencias de una crisis sistémica global, que está llevando a la especie humana al riesgo de su extinción. Hablamos de “crisis de sistema” para referirnos al fracaso de ese conjunto de valores, normas, políticas, acciones que operan como sustrato de creencias y actitudes (trasfondo psicosocial), en favor de los intereses de una ínfima aunque poderosa élite mundial, que impone las reglas del juego, organiza el poder que somete a los Estados, las instituciones y los individuos. Un sistema que tiene al capital y la acumulación como valor central y que aún se sostiene sin el cuestionamiento de una parte importante de la población mundial.

Esta desestructuración social global, se manifiesta en la injusta distribución de la riqueza que condena a la marginación, al hambre y a un futuro incierto a millones de personas. Un reciente informe de Oxfam alerta que el 2017 el 82% de la riqueza mundial generada ese año fue a parar a manos del 1% más rico de la población mundial. Esta desestructuración se manifiesta, igualmente, en la violencia creciente, acompañada de intervenciones militares de las grandes potencias y su reverso el terrorismo; en la magra acción contra el cambio climático y en un estilo de vida consumista insostenible, que pone en riesgo la casa común y cuyas mayores consecuencias la sufren los más pobres; y, sobre todo, en el fracaso del neoliberalismo, modelo económico que mostró su verdadera careta y contradicciones, al generar dos crisis financieras internacionales que golpearon la economía mundial, un enorme desempleo y la proliferación de la corrupción.

En América Latina esta realidad se expresa en instituciones que han perdido credibilidad y comienzan a derrumbarse socavadas por la corrupción, en medio del debilitamiento de la democracia y la pérdida de derechos de las poblaciones; y, particularmente, de asociaciones público-privadas que han mostrado su peor cara, dado los grandes escándalos de corrupción. Si bien varios países han realizado importantes esfuerzos en la última década, para promover un mejoramiento de la calidad de vida de las poblaciones y reducir la pobreza extrema, a través de los llamados programas sociales, el mito del crecimiento se ha expandido en base al consumo, produciéndose en diversos países fuertes restricciones de los derechos sociales (salud, educación, seguridad social) y el crecimiento del desempleo.

Sentimos al mismo tiempo y constatamos con esperanza, el germen de una nueva sensibilidad que va emergiendo de las necesidades profundas de diversos grupos humanos, intenciones que van labrando nuevos caminos y orientándose a la construcción de una nueva sociedad planetaria, en la que el ser humano emerge como valor central frente al poder del capital. Así podemos ver la encomiable resistencia de importantes sectores de los movimientos sociales de diversas partes del mundo en defensa de sus derechos, como es el caso del movimiento de las mujeres y de los jóvenes; en las tremendas manifestaciones contra las transnacionales y gobiernos de los países poderosos que se resisten a combatir el cambio climático; así como de países que vienen ensayando con éxito otras formas de institucionalidad. De igual modo, podemos ver cómo se expanden iniciativas creativas en las que se pone por delante el ‘nosotros’ y se desplaza el dinero como valor central de la sociedad.

En este marco, el VI Simposio busca profundizar la comprensión de las raíces de esta crisis sistémica, y promover a la vez el intercambio de experiencias y la reflexión sobre nuevos caminos que nos conduzcan hacia otro modo de vida y de sociedad, con los cambios que necesitamos hacer y cómo realizarlos del modo más efectivo posible.

¡De nosotros depende! ¡Somos el 99% de la población! ¡Hoy más que nunca tenemos necesidad de proponer y desarrollar estrategias que nos conduzcan al gran cambio que queremos promover en la sociedad latinoamericana y mundial!

El Centro Mundial de Estudios Humanistas propone este Simposio como ámbito privilegiado de intercambio, pues sólo la comunicación y la acción conjunta permitirán construir el futuro querido por el espíritu humano: el nacimiento de una Nación Humana Universal, cuyo indignado clamor ya está en las calles y plazas de todos los países del mundo.

Ver video AQUÍ

EJES TEMÁTICOS Y FORMAS DE PARTICIPACIÓN

FORO HUMANISTA | LO QUE NOS UNE Hacia la Nación Humana Universal

www.humanistforum.org

CORFHU | Estudio de sistematización e impacto Programa Cultura de Sana Convivencia Escolar

Corporación Futuro Humano, una corporación de derecho privado sin fin de lucro que surgió en 1990 como parte del proyecto parlamentario de la Diputada Humanista Laura Rodríguez Riccomini, nos compartió este estudio para su difusión.

La publicación es de acceso libre para quienes tengan interés en conocer esta experiencia e implementarla en escuelas y liceos de Chile y de otros países.

CORFHU publicó un estudio de sistematización e impacto de su Programa Cultura de Sana Convivencia Escolar

 

Silo. 4 de mayo de 1969 | Arenga La Curación del Sufrimiento

La Curación del Sufrimiento 

Silo. Punta de Vacas, 4 de mayo de 1969

SILO_1969_smallEsta es la primera intervención pública de Silo. En un envoltorio más o menos poético se explica que el conocimiento más importante para la vida (la “real sabiduría”), no coincide con el conocimiento de libros, de leyes universales, etc., sino que es una cuestión de experiencia personal, íntima. El conocimiento más importante para la vida está referido a la comprensión del sufrimiento y su superación.

Tú quieres imponer tu forma de vida a otro, tú debes imponer una forma de vida a otro… ¿Pero quién te ha dicho que eres un ejemplo que debe seguirse? ¿Quién te ha dicho que puedes imponer una forma de vida porque a ti te place? ¿Dónde está el molde y dónde está el tipo para que tú lo impongas?…

Debes saber que este sufrimiento está siempre basado en la violencia que hay en tu propia conciencia. Sufres porque temes perder lo que tienes, o por lo que ya has perdido, o por lo que desesperas alcanzar. Sufres porque no tienes o porque sientes temor en general… He ahí los grandes enemigos del hombre: el temor a la enfermedad, el temor a la pobreza, el temor a la muerte, el temor a la soledad…

Hermano mío: cumple con mandatos simples, como son simples estas piedras y esta nieve y este sol que nos bendice. Lleva la paz en ti y llévala a los demás. Hermano mío: allá en la historia está el ser humano mostrando el rostro del sufrimiento, mira ese rostro del sufrimiento… pero recuerda que es necesario seguir adelante y que es necesario aprender a reír y que es necesario aprender a amar…

A ti, hermano mío, arrojo esta esperanza, esta esperanza de alegría, esta esperanza de amor para que eleves tu corazón y eleves tu espíritu, y para que no olvides elevar tu cuerpo…

Ver Arenga completa en La Curación del Sufrimiento. Silo. Punta de Vacas-4 mayo 1969